02 À venir· Happening
Can you pass the DMT Tests?
"I'd rather not to." (ou "I would prefer not to") est une citation empruntée au Bartleby, the Scrivener d'Herman Melville. Le personnage principal, Bartleby, copiste dans un bureau de Wall Street à New York, refuse poliment et de façon résolument répétitive toutes les invitations et requêtes de ses supérieurs et collègues de travail. "I'd rather not to." peut être entendu, ici, comme une position volontairement ambiguë et qui est celle d'un travail en cours ; ni les postures curatives et, quelque part, utilitaristes, des récupérations des plantes maîtresses et de leurs cousines de synthèse de la quatrième vague psychédélique occidentale, ni tout à fait les reconstructions et intégrations de pratiques indigènes dans les mouvances new age de développement personnel et de mieux-être. Le champ lexical de la clarté est celui des va-t-en-guerre, moi ? I'd rather not to. Et puis, il serait temps que la réalité commence.
01 13 juillet 2026· Conférence
Qu’est-ce qu’être radical ?
Une trajectoire. Celle d’une Histoire de la pharmacomusicologie, de la naissance du Rock Psychédélique à la traversée du Summer of Love par le proto-punk des Merry Pranksters et le Pulp des Acid Tests, aux premières raves aux Royaume-Uni, espaces autres pour des corps autres, jusqu’à un questionnement artiste, Gonzo, chercheur et collectif autour des questions liées aux pratiques radicales, à leurs écologies, celles qui les laissent apparaitre, à leurs gestes, ceux qui en portent les tensions. Une trajectoire. De l’écologie à la radicalité, d’une secousse musique aux théories spéculatives sur la nature et l’émergence de la conscience. Une trajectoire, celle d’un travail en cours, celle d’une discussion. Il s’agira d’interroger les potentiels insurrectionnels des pratiques artistiques contemporaines : Sur la peau de Yube on peut trouver tous les dessins possibles, il y en a vingt-cinq, mais chacun de ces dessins est à l’origine d’une multiplicité d’autres, car à la fin, ils appartiennent tous à la même peau du boa. Quels savoirs savent les savoirs : cela importe. Quels mondes mondent des mondes : cela importe. Quelles histoires disent des histoires : cela importe. « La voie dont on ne peut se moquer n’est pas la vraie voie. » ajoute-t-il. Ils sont constitués de leur savoir et ils sont les chants. Ce sont des êtres faits de savoir et de chant.
